Método Axis Ratio
El Libro de los Temperamentos
La estructura detrás del comportamiento.
Conoce el Método Axis Ratio, de Igor R. O. Carneiro, y su lectura de las disposiciones naturales que atraviesan la manera de actuar, de sentir y de relacionarse. La obra presenta cuatro géneros y doce especies temperamentales, y relaciona esa estructura con la historia personal, los hábitos y la formación de las virtudes.
Una lectura de la persona que considera estructura, historia y libertad
El Axis Ratio organiza los temperamentos a partir de dos ejes y de una relación de regencia entre sus disposiciones. Esta propuesta ayuda a observar patrones que se repiten, sin dejar de considerar la historia, las circunstancias y los hábitos de cada persona.
Conocer una disposición natural puede orientar el trabajo sobre uno mismo: percibir dificultades, cultivar capacidades y dar forma a decisiones más conscientes. El desarrollo personal también implica libertad, ejercicio y responsabilidad.
Comprender las disposiciones
El libro define qué es un temperamento, de dónde viene y cómo entra en la experiencia, antes de hablar de tipos.
Leer el capítulo 1Observar patrones en la vida concreta
Dos ejes y cuatro géneros ayudan a reconocer lo que se repite en la forma de enfrentar, desear, conservar y medir.
Leer sobre los ejesCultivar hábitos y virtudes
Cada estructura tiene sus riesgos y sus vías de madurez. La obra trata de la formación, no de una etiqueta.
Leer sobre la madurezQué entiende el método por temperamento
El temperamento no es un perfil psicológico, ni un conjunto de rasgos hecho para clasificar a las personas a la ligera. En Axis Ratio, es una disposición natural de la constitución de cada persona que vuelve particularmente saliente una de las cuatro materias de la acción humana: lo arduo, lo agradable, la transición de un estado a otro o la medida. Todo ser humano enfrenta dificultades, busca lo que le agrada, atraviesa cambios y compara cosas; la diferencia temperamental está en cuál de esas materias tiende a organizar primero lo que la persona siente, teme, desea y hace. Es en este sentido que el temperamento es la estructura originaria de la personalidad, la primera forma de la disposición humana, aquella por la cual la persona encarnada empieza a existir psicológicamente en el mundo.
El Libro de los Temperamentos, capítulo 1.
Dos ejes para comprender las disposiciones
El eje Desinhibición–Inhibición organiza la relación entre colérico y flemático. El eje Extroversión–Introversión organiza la relación entre sanguíneo y melancólico. En este segundo eje, los términos se refieren a la dirección de la experiencia: hacia afuera o hacia adentro. La sociabilidad, la timidez y el desenvolvimiento social dependen también de otros factores de la vida personal.
A partir de esas relaciones, el Axis Ratio presenta cuatro géneros y doce especies válidas. La regencia organiza cada especie; los dos nombres de una especie mixta no representan una división en mitades.
Desinhibición–Inhibición (colérico y flemático): cómo se posiciona la persona ante lo real cuando lo real resiste.
Extroversión–Introversión (sanguíneo y melancólico): hacia dónde se dirige la experiencia, hacia afuera o hacia adentro.
Flemático
Vegetalidad · Estabilidad
Polo de inhibición · materia: la transición de un estado a otro.
Capítulo 13Explora las doce especies
Los nombres, el orden y los polos organizan la lectura del modelo. La selección de abajo solo cambia la explicación que se muestra; no evalúa a quien está leyendo.
Colérico
Sanguíneo
Flemático
Melancólico
Colérico Puro
En el colérico puro, la acción colérica organiza por sí sola la forma, sin que otra capacidad entre en su constitución. La secuencia tiende a ser simple: obstáculo, movilización, incidencia, resultado.
Leer la secciónEjemplo ilustrativo
Un mismo obstáculo puede movilizar respuestas diferentes
Imagina una tarea que encuentra resistencia. Una persona puede sentir un impulso más a la mano para enfrentar el obstáculo; otra puede buscar primero reducir el conflicto y reorganizar las condiciones de acción. Observar esas tendencias abre preguntas sobre la disposición natural, los hábitos y la situación concreta. Una reacción aislada no basta para concluir el temperamento de alguien.
Capacidades naturales y formación de las virtudes
Cada género tiene una afinidad natural con la materia de una virtud cardinal. Esa afinidad ofrece una posibilidad de formación, que se realiza por medio de decisiones, ejercicio y hábitos. Todos los temperamentos pueden adquirir todas las virtudes, así como pueden caer en distintos vicios.
| Género | Virtud cuya materia encuentra afinidad natural |
|---|---|
| Colérico | Fortaleza |
| Sanguíneo | Templanza |
| Flemático | Prudencia |
| Melancólico | Justicia |
Las relaciones de arriba pertenecen a la lectura filosófica y moral del Axis Ratio. No hacen que una virtud sea exclusiva de un género.
Historia de los temperamentos
Los nombres son antiguos. La explicación cayó.
Los cuatro temperamentos nacieron de una medicina de humores y elementos que la ciencia desmontó entre los siglos XVI y XIX. Mucho de lo que todavía circula repite esa explicación o la cambia por símbolos.
- s. V a. C.Cuatro humores en la medicina griega
- s. IV d. C.Cada humor recibe un retrato de carácter
- 1628–1869Harvey, Lavoisier y la química derriban humores y elementos
- 2020Axis Ratio: sin humores, sin elementos, sin símbolos como causa
Empieza por el libro
Esto quiere decir que el temperamento no está en el nivel de la máscara, del comportamiento ocasional o del papel social. Está más hondo, porque pertenece al modo inicial por el cual el alma, al informar un cuerpo concreto, recibe la realidad, reacciona ante ella, organiza su propia energía, percibe amenazas y oportunidades, forma hábitos y empieza a construir la personalidad. Es decir, el temperamento es la forma estructural primera del alma encarnada en su vida sensible, afectiva y práctica: el terreno sobre el cual se edificará la historia personal.
Fragmento del capítulo 1. La edición pública tiene 15 capítulos.
Autor
Igor R. O. Carneiro
Igor Rafael Oliveira Carneiro es abogado, poeta y autor del Método Axis Ratio y de El Libro de los Temperamentos. Nació en Campina Grande (Brasil), vive en João Pessoa y desarrolla su método de los temperamentos desde 2020.
Conocer al autorExplora tu temperamento con una evaluación guiada por el método
La evaluación ofrece un punto de partida para observar tus disposiciones a la luz del Axis Ratio. Responde teniendo en cuenta patrones recurrentes de tu vida y lee el resultado junto con las explicaciones del método. Su finalidad es educativa e interpretativa; no ofrece un diagnóstico clínico.
Preguntas frecuentes
Es el método de Igor R. O. Carneiro presentado en esta obra, que organiza una lectura de los temperamentos en dos ejes, cuatro géneros y doce especies.
La disposición temperamental participa de la vida personal. La historia, el contexto, los hábitos, el carácter y la libertad también influyen en su expresión.
En el método, extroversión e introversión indican la dirección de la experiencia. El desenvolvimiento social y la timidez no son equivalentes directos de esos polos.
La especie se organiza por regencia. El primer término indica el género regente, sin una división porcentual en dos mitades.
La evaluación tiene una finalidad educativa e interpretativa. No ofrece un diagnóstico clínico.
La afinidad natural señala una capacidad. La virtud se forma con el ejercicio y los hábitos; todos pueden desarrollar todas las virtudes.
La obra asume un enfoque filosófico y cristiano al tratar del alma, las virtudes, la caída y la formación moral. Quien lee encontrará ese fundamento desarrollado en los capítulos correspondientes, junto con las distinciones entre tradición, interpretación del método y cuestiones de investigación.
Empieza por el capítulo “Qué son los temperamentos” y avanza hacia los ejes. Después, explora géneros y especies con esa base.
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Derechos de autor
El Libro de los Temperamentos es obra de Igor Rafael Oliveira Carneiro. Una versión anterior tiene registro de derecho de autor en la Câmara Brasileira do Livro, y la versión actual fue depositada para registro en la Fundação Biblioteca Nacional. El derecho del autor nace con la creación; el registro documenta la versión depositada y su fecha.
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